Tế tự chi lực giống như một hỗn hợp của khí vận, oán niệm hận ý, nghiệp lực và thiên địa đại đạo chi lực. So với bốn phần tế tự chi lực thuần khiết, phần tế tự chi lực mà Liệp Cửu lấy ra có oán niệm và nghiệp lực khá nặng, chiếm một nửa. Thiên địa đại đạo chi lực chỉ có hai phần, phần còn lại là khí vận.

Còn trong tế tự chi lực thuần khiết, oán niệm hận ý rất nhạt, nghiệp lực chỉ chiếm một phần, thiên địa đại đạo chi lực đạt đến năm phần, bốn phần còn lại là khí vận.